Množe se događaji povezani s tim vijencem, naravno i Kolonom sjećanja. Danima prije srbijanska, naprednjačka, stvarno radikalska, medija, a tamo je skoro sva takva, nekako je obilazila Vukovar, pa i kad je Penava najavio što je najavio.

Istina, tih dana je Vučić po Srbiji otvarao po dva, tri nova nogometna stadiona, jedan i petoligašu, mitingašio uokolo, a ova „cukrena“ vukovarska tema morala se obraditi na sva srbijanska zvona.  Dođe i prođe i taj dan, dohvati ga se srbijanska medija,  pa ne znaš odakle bi počeo, jer sve je samo o „ustašama“.  Ipak, ako je autor članka u Politici Četnik, Milan Četnik- nema boljega ni poticajnijeg početka, a ujedno možeš biti siguran  da je  to to. ( Milan Četnik, „Buđenje aveti na crnom Dunavu“, Politika , 20 Xl. 2023.) Značajnije je , primjerice, protjerivanje Hrvoja Šnajdera , prvog tajnika veleposlanstva u Beogradu. I ono je povezano  s Vukovarom, Kolonom sjećanja i onim vijencem, ali bit će prilike.

Dakle o „aveti na Dunavu“. Članak je sastavljen od laži, izmišljotina, konstrukcija- i pozivanja na SNV Novosti.

Glavni Četnikov maneken je Marko Skejo i njegovi brkovi, a tekst i počinje s njegovom slikom- Skejo negdje , ne u Vukovaru s famoznim brčićima, koje je zamijetio i Peđa Grbin ( „negovanim adolfovskim mustačima (Č.M.) i insignijama HOS-a. Tu je i opako „prvo bijelo polje“ na uobičajenom hrvatskom grbu, koji je visio u Beogradu i za komunizma, ma sve.

Brkovi, brkovi, velika vam hvala

Brčiči? Pa Srbijanca s takvim ili vrlo sličnim bričičima tko znakoliko, a 1991.. i među pripadnicima, oficirima nacionalsocijalističke JNA također. U njoj kult brkova.  Zar ono Veselin Šljivančanin nije imao brkove, malo duže, više nalik na Staljinove. Doista bio je to nacionalsocijalizam sa Staljinovim brkovima., plus četničke brade, ćosavi četnici kao Šešelj…

Čekaj čekaj, a da nije sve počelo od brkova- Puniše Račića? Toliko o „mustačima“.

„Vukovarskim ulicama odjekivalo je horsko skandiranje“, piše Četnik. Izmišljotina, jer da je od  „150 hiljada šetača“ (Č.M.) zapjevalo  makar i njih  deset posto čulo bi se tamo daleko preko Dunava. „Šetača“?!

Jesensko jutro, studeni, Foto Trn
Druga je izmišljotina i pored „žive slike“. “Mnoge , mlade muške ruke, visoko su podignute  u znak nacifašističkog pozdrava, što je snimila agencija „Videoplus“, a objavio portal „Kosovo onlajn“.(isto) Na snimku  se ne vide „mnoge“. Koliko je to desetina, stotina, tisuća? Tek njih nekoliko. Dakle, očigledna laž. Nu, ovdje je zanimljivije i znakovitije nešto drugo- snimku je prvi objavio  Kosovo onlajn, ne biste vjerovali, iz Zvečana, nedaleko Manastira Banjska. Oni tamo nemaju važnijega posla negoli po Hrvatskoj tražiti „ustaše“. Ali, ako se malo udubim odzvanja mi onaj poklič: Ubij Hrvata, da Šiptar nema brata!“ Zar ono „sve“, još osamdesetih nije i počelo na Kosovu?

Jednako zanimljivo, čak i zanimljivije, je da su isti videozapis požurile objaviti SNV Novosti, koje inače ako se ja ne varam izlaze u Zagrebu, i Index. Ako su SNV Novosti orne loviti ustaše po Vukovaru , onda je red da ih i same snime. Ionako ih plaćamo. Treba još? Nije problem, nisu Hrvati- porezni obveznici, škrti.

Skejo srbijanski i „srbsko svetski“ maneken

I ostatak teksta najvećim dijelom posvećen je Marku Skeji i događajima koji nemaju blage veze s Kolonom sjećanja i većinom je prenijet iz SNV Novosti. One u stopu prate Skeju, hosovce i pojavu svakog sumnjivog znaka na zadnjem gradskom zidiću i  seoskoj tarabi.' Zato je i neoprostivo što nisu snimale i Kolonu sjećanja u Vukovaru. Onda pozovu za komentar  nekog upućenog u „ustašluk“. Četniku iz Politike svidio se „Marko Vučetić profesor filozofije na zadarskom univerzitetu“.  Marko Vučetić, teolog po struci, bio je i zastupnik  u Hrvatskom saboru, došlepao ga ( Miro Bulj unio?)  ako drugi do li Most. Tamo sjedio kao „nezavisni“, udružio se sa Hrvatskim umirovljenicima. Prijevara birača, samo takva, al' tako je to i sa kratkotrajnim mostašima.

Komentirajući Skeju i događaje u Splitu prof Vučetić je rekao kako se tamo „..umiješao i evolucioni kontekst u kom se stvara podmladak i osigurava opstanak te ustaške i fašističke ideologije i živog mesa koje će takvu ideologiju ubuduće nositi.“, navodi Četnik, citirajući SNV Novosti.  „ Živo meso“?.  Valjda  ovo nije za onu pjesmu iz Vukovara oko 18. studenoga 1991. ; „bi' će mesa, bi'će mesa…“

Nego da gosin profesor( SNV Novosti i Politika),umjesto što po Grebaštici i Visočanima traži neofašiste, baci pogled, „živo oko“ i analizu, uz pomoć SNV Novosti, i Politike, do Moskve, Berlina, Pariza… Zašto ne i do Beograda, upravo tamo i formalni neofašisti , Šešelj, radikali konkuriraju za gradonačelnika Beograda u koaliciji sa SNS-om, ustvari sa svojim čedom, a tema je i inače berićetna.

Ne vene ni 25. studenoga, Foto Trn, Danica

„Odmazda“

Najvažniji odlomak u tekstu je onaj o nebačenom vijencu u Dunav, a zbog toga se njime i bavim, u drugom  nastavku priče.

„ Simbolika toga pred-čina obično  se uopštava ovakvom formulacijom( „ u počast žrtvama rata u Vukovaru“, o.a. )  ali je jasno da taj venac kojega nosi dunavska vodurina interpretira sudbinu srpskih, predratnih  civilnih žrtava u Vukovaru“.( isto) To je dokaz kako nema agresije Srbije ( i srbijanske JNA) već je rat počeo „ mesecima ranije“ .  Tu je onda Tomo Merćep, da bi on započeo „taj rat“, sa civilima. I opet je, aktualni,  izvor SNV, ovoga puta televizija, TV Vida, intervju kojega je Drago Hedl dao Ladi Tomičiću, koji sam dotaknuo  u prošlom nastavku. Dragi Hedlu je jedan čovjek, koji je umro, nevažno koji, rekao kako je 126 Srba „plivalo Dunavom“ i, ponavljam, da bi tako počeo rat „ na mom otoku“, ostalo je „odmazda“.  Zadržat ću se na tom po(dunavskom) „otoku“. Kad ono bješe bio masakr hrvatskih redarstvenika u Borovo Selu? Samo toliko. I koliko je Srba „plivalo Dunavom“ prije toga? Nastavit ću o tome u idućem nastavku.

( Nastavit će se. Uskoro, ako Bog da.)

Mato Dretvić Filakov .